הרוקח הוא אחד מגדולי הראשונים, יותר מכך ר"א בן הגר"א כתב בספר רב פעלים שהרמב"ן למד קבלה אצל הרוקח על דרך נס, אם כן הרוקח הוא רבו של הרמב"ן בקבלה. דברי הרוקח הם תמציתיים מאוד אך יסודיים ביותר, נוכחתי בכך כשהצעתי לפני המשגיח ולפני הגר"י דיוויד מדבריו כאן בהקדמה, ופעמים שהם ממש היו נסערים מתוקף הדברים.
מטרת לימוד זה להחיות בנו את הגישה שניתן ללמוד ספר בצורה שמתבוננים היטב במה שנאמר, מרחיבים את הנאמר, ולפתע פוגשים שיש כאן תוכן עצום ונורא בכמה מילים. אינני אומר שהפירוש המוצע בדבר הרוקח הוא בוודאי הנכון, זה איננו הנושא בלימודנו, הנושא הוא שעלינו להשתית בתוכנו את הענין שיש להתבונן בדברי הראשונים כראוי. אנו מורגלים בדברים הידועים, בציטוטים מסוימים של הרבינו יונה או של החובות הלבבות, דברים מוכרים, ובשל כך שהם ידועים כבר הם אינם מעוררים את האדם, בלימודם האדם איננו עומד מול אתגר, מול צורך לפענח את כוונת הדברים. כאן בלימוד הקדמת הרוקח אנו פוגשים את האתגר שבהבנת הדברים וכך אנו מתבוננים בהם. דברי הרוקח כאן אינם ברורים ומובנים, וננסה להעמיק בהם ולפרשם. זהו דבר חדש שיתכן ולא עשינו בחיינו וכדאי להתנסות בו.
אנו מתחילים בלימוד ספרו של הרוקח, הרוקח הוא אחד מגדולי…
"אדר הכל אהבת ה'". אדר הכל היינו היופי של הכל,…
יש להקשיב עם התבוננות, קשב הבינה, כשאני עושה זאת אנשים…
דבר אחד ברור, ליראת שמים של עצבים אין חן. וממילא…
ידוע הסברו של ר' חיים שמואלביץ שהאדם איננו אוהב את…
כיום ישנם אנשים שאינם חיים בצורה זאת, הם לא פונים…
אשר על כן יש לפרש את דברי הרוקח באופן אחר,…