פרשות תזריע מצורע – חטא לשון הרע
צפרים חיות טהורות: לפי שהנגעים באים על לשון
הרע שהוא מעשה פטפוטי דברים… ועץ ארץ: לפי
שהנגעים באים על גסות הרוח (רש"י ויקרא יד ד).
סדר טהרתו של המצורע הוא בשני ציפורים ואזוב ושני תולעת שבאים לכפר על חטא לשון הרע וגסות הרוח, מה הקשר בין לשון הרע וגסות הרוח?
לשון הרע הוא חשיפת דבר אמת שצריך להישאר סמוי ונסתר, כמו חסרונותיו של אדם אחר.
הפצת לשון הרע היא תוצאה של דחף פנימי להפוך את העובדות הנסתרות הללו למשהו גס ומוחשי – לסיפור שיכולים לדון בו ולהביע עליו דעה.
אנו למדים זאת מדברי חז"ל (מ"ר שיר השירים ד יב) 'בזכות ארבעה דברים נגאלו ישראל ממצרים שלא שינו את שמם…
ולא אמרו לשון הרע, שנאמר דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו, זה הדבר היה מופקד אצלם שנים עשר חדש, ולא נמצא בהן אחד שהלשין על חברו'. במילים אחרות לשון הרע פירושה חשיפת מה שנועד להיות מוסתר וצנוע.
וכפי שאמרו חז"ל מפורש (מ"ר במדבר כה) 'בזכות ארבעה דברים יצאו ישראל ממצרים, שלא שינו את שמם… ולא גילו מסתורין שלהם'.
דחף נפשי זה של הפיכת דבר נסתר ועדין לדבר מוחשי וגס, נקרא בפי חז"ל 'גסות הרוח', כלומר, הפיכת 'הרוח' – לדבר 'גס', המידה הזו לוקחת את הרוח וממירה אותו למשהו גס ומוחשי.
אדם עם מידה זו מרגיש ששום דבר אינו אמיתי אלא אם כן הוא מוחשי.
ולכן גם נוצר אצלו צורך חיוני לספר ולהרים על נס את מעלותיו ויתרונותיו, בכדי להתכבד ולקבל אישור חברתי על פעולותיו, ומשום שרק כך הוא מצליח להרגיש את ערך עצמו. לכן משתמשים במונח הזה כדי לתאר אדם מתנשא, כי המידה הזו מביאה אותו להתפאר בהצלחותיו כדי להרגיש בעל ערך.
וכך גם בחסרונותיהם וגנותם של הזולת – גם כאשר הם נכונים ומאומתים, עליהם להישאר נעלמים ומוצנעים. ומי שאינו מסוגל להצניע זאת, ומרגיש צורך להלך רכיל ולגלות 'סוד', לחשוף מידע על הזולת לסביבה, הרי שזה מעיד על גסות הרוח וחוסר יכולת להכיר בקיומם של דברים רוחניים דקים ונעלמים.
ובאמת שכל האמור הוא דבר שלמה המלך בחכמתו (משלי יא יג) 'הולך רכיל מגלה סוד ונאמן רוח מכסה דבר' תנועת הרוכל הוא לגלות 'סוד' ומי שנאמן ל'רוח' מכסה דבר.
אנחנו חיים היום בתרבות של חשיפה ראוותנית והופעה חיצונית מוגזמת, כל פרט מהחיים צריך להיות גלוי לעין כל ונתון לשפיטה של העולם כולו, וכך גם הערך שלנו כלפי עצמינו עולה ויורד בהתאם לשיפוט של הסביבה.
אך עלינו לזכור שהצנעת הדברים שצריכים להיות מוסתרים היא הכוח הבסיסי לעצם היותנו עם ד' והקדמה לכל עבודת ה'.
נעשה מאמץ להצניע מעלה או מידע שאנחנו מרגישים דחף להוציא החוצה, ובכך נפתח פתח גדול לעבודת ה'.