דף הבית > מוסר > זהירות > זהירות מליצנות דווקא בדברים הקטנים

זהירות מליצנות דווקא בדברים הקטנים

כשההכשלה נמצאת בדברים הקטנים, כנגדה, ההתחזקות וקניית המעלה של כובד הראש – גם הוא צריך להיעשות דווקא בצעדים קטנים, בתנועות עדינות, במקומות בהם לא נחשוב שניתרם משימת לב מרובה ומעיון מחודש. דווקא בהם אנו צריכים להרגיל את עצמנו ליחס של כובד ראש לדברים.

לעיתים קרובות אנו תופסים עניינים רוחניים באופן הכללי והגדול, מה שקל גם ‘להחזיק’ אותו במשפט אחד, כזה שבאיכותו הוא יכול להפוך לסיסמה. אנו נוטים לחשוב שככל שהדבר קליט יותר וברור במסר אותו הוא מביע, בו אנו צריכים להחזיק.

הרמח”ל בדבריו על מפסידי הזהירות, כשאחד מהם זהו השחוק והלצון, כותב כך:

“שכמו שכל מציאות הזהירות תלוי בשימת הלב על הדבר, כן כל עצמו של השחוק אינו אלא מסיר הלב מן המחשבות הישרות והעיוניות, ונמצא שלא יבואו הרהורי היראה בליבו כלל”.

שמירה מן הליצנות מתקיימת באופן בו האדם מתייחס לכל דבר בכובד ראש המתאים. 

תופעה בה דברים שאנו שומעים או יודעים לא עושים עלינו כל רושם, נכללת בהכרח בתוך הגדרת הליצנות. לעומת זאת, לקיחת הדברים ברצינות ובכובד ראש, היא האופן להיזהר שלא ליפול לתוך הליצנות, שהיא מפסדת הזהירות.

‘הסרת הלב מן המחשבות הישרות והעיוניות’ הוא התמצית והגדר של ‘השחוק’ – הוא לא מאפשר לחשוב על הדברים ברצינות הראויה, זו שבכוחה לפעול ולעורר את דעתו.

כשאנו חושבים על השחוק הרע, אנו עלולים להבין אותו כמשהו גדול וניכר לעין, כמו צחוק גדול וזלזול מופגן ובולט בעניין כלשהו. אך דברי הרמח”ל מורים לנו אחרת, וטמון בהם יסוד גדול. ואלו דבריו –  

“הנה השחוק וקלות ראש ממשיכים אותו מעט מעט ומקריבים אותו הלוך וקרב שתהיה היראה סרה מעליו מעט מעט מדרגה אחר מדרגה, עד שיגיע על העוון עצמו ויעשהו”. 

הרמח”ל מדבר על ‘מעט מעט’ ‘מדרגה אחר מדרגה’ אלו תנועות קטנות בשחוק עצמו, לא רק בהפסד הרוחניות.

המאבק של היצר הוא להסיר את כובד הראש בצורה קטנה ומדודה, בדברים שקל לטעות בהם ולהתייחס אליהם בשוויון נפש ואי שימת לב. אלו דברים שנראים כאילו כבר ידענו או כדומים למה שידענו, ומשכך אינם מקבלים תשומת לב ראויה.

כשההכשלה נמצאת בדברים הקטנים, כנגדה, ההתחזקות וקניית המעלה של כובד הראש – גם הוא צריך להיעשות דווקא בצעדים קטנים, בתנועות עדינות, במקומות בהם לא נחשוב שניתרם משימת לב מרובה ומעיון מחודש. דווקא בהם אנו צריכים להרגיל את עצמנו ליחס של כובד ראש לדברים.

לעיתים קרובות אנו תופסים עניינים רוחניים באופן הכללי והגדול, מה שקל גם ‘להחזיק’ אותו במשפט אחד, כזה שבאיכותו הוא יכול להפוך לסיסמה. אנו נוטים לחשוב שככל שהדבר קליט יותר וברור במסר אותו הוא מביע, בו אנו צריכים להחזיק.

באופן זה אנו נופלים לתוך מפסיד הזהירות – השחוק והלצון. כי כאמור, חוסר ההעמקה בפרטים הקטנים, הנטייה לתפוס את ‘העיקרון הגדול’, מביאים לחוסר שימת לב ולנגיסה איטית באותו ‘כובד ראש’.  

דבר זה נוגע בעיקר לעניינים הנוגעים בכוחות הנפש, שם כל הבדל והבחנה בין דבר לדבר ובין סיטואציה אחת לאחרת שדומה לה, בכוחם להוות הבדלים מהותיים ביניהם.

בנושאים המושפעים מכוחות הנפש, אי ירידה לפרטים או חוסר שימת לב להבדלים עלולים להיות הרי אסון מבחינה רוחנית. במיוחד בהם נדרשת הזהירות – נחוץ כובד הראש.

עלינו להתרגל לעסוק בפרטים הקטנים, ובייחוד בפרטים שקיימים בתוך דבר גדול. אם ניקח אמירה כוללנית, רוחנית, מכל סוג שהוא, וננסה לדייק בה פרטים, נבנה בעצמנו את מידת הזהירות.   

13

חברה רעה מפסידת הזהירות

עוד שיעורים בנושא

10/03/2010

חורף תש"ע

אדם עובד ה’ המנסה להתעלות ולקנות מעלות, יחוש בנוח כשהוא…

03/03/2010

חורף תש"ע

מהו, אם כן, האופן בו אפשר להתגבר על החברה הרעה?…

03/02/2010

חורף תש"ע

הצחוק והליצנות הם מושגים שנראים מוכרים, ונראה שידוע לנו כיצד…

27/01/2010

חורף תש"ע

ניסיון כזה של ‘לימוד שלא לשמה’ – שלא מחפש את…

21/01/2010

חורף תש"ע

דבר ראשון שקיים הוא עסקי האדם בעולם – אם אין…

06/01/2010

חורף תש"ע

חשוב שנבין, יכולת חשיבה והברקה שכלית יכולות לבוא גם בהיסח…

30/12/2009

חורף תש"ע

האדם צריך לעמוד שעה ביום כשהוא פנוי מכל מחשבה אחרת,…

23/12/2009

חורף תש"ע

כל אדם צריך שיהיה לו סיפור, שחיו יישזרו לתוך ספר,…

09/12/2009

חורף תש"ע

העבודה של האדם היא הדעת. מה שמייצר את המשמעות בכל…

25/11/2009

חורף תש"ע

ניקח כדוגמא את היחס לילדים. מבחינה תיאורטית האדם דואג לילדיו…

18/11/2009

חורף תש"ע

ראשי החינוך העצמאי בארה”ב ביקשו מהמשגיח שיחווה את דעתו האם…

11/11/2009

חורף תש"ע

בגישה זו, המילים “כעיוור באפילה” מקבלות משמעות מדויקת ולא מליצית….

04/11/2009

חורף תש"ע

לומד ההלכה נמצא במצב נפשי החותר לבהירות ולאופן חד משמעי…